Jessica Powers

é uma poeta americana do século XX, sobre a qual orientei uma dissertação de mestrado (escrita por João Banha Correia, se a memória não me falha!) já lá vão uns quinze anos. Convidei, então, para a arguir um colega de percurso académico, António Botelho de Amaral. O António ficou tão emocionado com a descoberta da poesia de Powers que, numa incursão pelos Estados Unidos, foi visitar lugares onde ela viveu, tendo conseguido mesmo contactar com pessoas que a conheceram. Nestes tempos de correrias, não raro ignoramos que a vida académica é também (e acima de tudo) feita de entrega, dádiva e paixão, como esta. Eis um poema de Jessica Powers: "I walk in a cloud of angels./ God has a throne in the secret of my soul./ I move, encircled by light,/ blinded by glowing faces,/ lost and bewildered in the motion of wings,/ stricken by music too sublime to bear./ Splendor is everywhere./ God is always enthroned on the cherubim,/ circled by seraphim./ Holy, holy, holy,/ wave upon wave of endless adoration./ I walk in a cloud of angels that/ worship Him."

Conversione di San Paolo

Pintada por Caravaggio em 1601 para a Capela Cerasi da Igreja de Santa Maria del Popolo, tendo como pando de fundo Actos dos Apóstolos 22,3-16. Eis um excerto deste passo: ... no caminho, ao aproximar-me de Damasco, por volta do meio-dia, de repente brilhou ao redor de mim uma intensa luz vinda do Céu. Caí por terra e ouvi uma voz que me dizia: ‘Saulo, Saulo, porque Me persegues?’. Eu perguntei: ‘Quem és Tu, Senhor?’. E Ele respondeu-me: ‘Eu sou Jesus Nazareno, a quem tu persegues’. Os meus companheiros viram a luz, mas não ouviram a voz que me falava. Então perguntei: ‘Que hei-de fazer, Senhor?’. E o Senhor disse-me: ‘Levanta-te e vai a Damasco; lá te dirão tudo o que deves fazer’. Votos de uma boa semana.

Como ler um detalhe

(as figuras geométricas) em Guidoriccio da Fogliano, de Simone Martini. Eis a sugestão de Antonella Anedda em La vita dei detagli – Scomporre quadri, immaginare mondi: "Non solo stelle ma triangoli bruni, losanghe nere su stoffa ocra, nodi e rotelle: il mantello tartaro di Gerione nel XVII canto dell’Inferno."

Um derradeiro verso

de um poema escrito há muito: "Que seria das palavras sem o afago dos anjos?"

As asas do desejo...

palavras inspiradas de Rilke que flutuam na nossa memória: "Als das Kind Kind war, wußte es nicht, daß es Kind war, alles war ihm beseelt, und alle Seelen waren eins."

"«Será permitido ao sábado fazer bem...

... ou fazer mal, salvar a vida ou tirá-la?». Mas eles ficaram calados." (Evangelho segundo S. Marcos 3,1-6). A propósito do Salmo 91,3,4-5,7, escreve Santo Hilário (c. 315-367): O Senhor trabalha no dia de sábado? Com certeza, de outra forma o céu desaparecia, a luz do sol apagava-se, a terra perdia consistência, todos os frutos perdiam a seiva e a vida dos homem perecia se, por causa do sábado, a força construtiva do universo deixasse de agir. Mas, de facto, não há qualquer interrupção; durante o sábado, tal como nos seis outros dias, os elementos do universo continuam a cumprir a sua função. Através deles, o Pai trabalha, pois, todo o tempo, actuando através do Filho que nasceu dele e por quem tudo isto é obra sua.

O sectário.

Ainda a propósito da campanha eleitoral, ou sobre as virtudes pedagógicas da poesia, eis um excerto do poema, em cinco partes, intitulado “T. C. (1568-1639)”, da autoria de Hans Magnus Enzensberger. O poema pertence a Mausoléu (Cotovia), cuja versão para português pertence a João Barrento. Eis o excerto, então: "O sectário é cego e surdo./ O seu percurso de vida está de tal modo dependente do acaso que ele pertence necessariamente aos seres vivos mais férteis; por isso, um sectário pode ter numerosa descendência./ A reprodução do sectário dá-se por segregação de membros, ovos, larvas, barbatanas, borbulhas, cápsulas, bolhas, areias./ A cura é sempre difícil porque, quando a cabeça do sectário não é eliminada, nasce rapidamente um corpo."