Quando a poesia nos ajuda a ler melhor

as misérias que nos rodeiam. A palavra a Ricardo Reis: "Ouvi contar que outrora, quando a Pérsia/ Tinha não sei qual guerra,/ Quando a invasão ardia na Cidade/ E as mulheres gritavam,/ Dois jogadores de xadrez jogavam/ O seu jogo contínuo."

Uma noção que me tem movido

ao longo dos anos, fazendo-me questionar as inércias com que somos confrontados no nosso quotidiano; ei-la exemplarmente sintetizada por Gianfranco Ravasi: O talento recebido não deve ser enterrado no fundo escuro da inércia e da indiferença negligente.

Pound e o teu olhar, hoje

"In a Station of the Metro": The apparition of these faces in a crowd;/ Petals on a wet, black bough. E tu, o que vês? Look at the faces of the people around you. What burdens are they carrying? What pains, what troubles in their lives? And what is burdening you right now? Boa semana!

A propósito do conceito de "self-reliance",

escreveu Ralph Waldo Emerson no ensaio que tomou este mesmo conceito como título: Is it so bad then to be misunderstood? Pythagoras was misunderstood, and Socrates, and Jesus, and Luther, and Copernicus, and Galileo, and Newton, and every pure and wise spirit that ever took flesh. To be great is to be misunderstood. I suppose no man can violate his nature. Mesmo sem querermos comparar-nos a estas figuras maiores, uma questão se coloca: por que razão devemos nós, afinal, recear expressar o nosso ponto de vista, mesmo quando... aliás, acima de tudo quando isso significa ir contra a corrente? O que resta, então? A coerência, pois bem. Bom fim de semana.

Expressões que, vindo de tempos distantes, ecoam

ainda na nossa memória; Gospel of John: ‘You are Peter, and on this rock I will build my Church, and the gates of hell shall not prevail against it.’ Eis como os jesuítas ingleses do Pray as you go propõem a sua leitura: This conversation doesn’t seem to hang together. ‘What are you looking for?’ asks Jesus. But John’s disciples answer with another question, ‘where are you staying?’ Perhaps they are asking, ‘where can we find you, where do you belong, how can we place you and fit you in to our own perspective?’ There’s only one way to find out, and that’s to begin a journey of exploration, spending time with Jesus. We know that this will be the first step for these two men on a journey which will take them far beyond what feels safe and familiar. Imagine yourself into this scene. You don’t know who this man is or where he is leading you. What does it feel like to go along with him? Do you feel eager or perhaps a bit apprehensive? You don’t know where this is all going to lead, yet you stay with him all afternoon. What makes you stay? Andrew wants to share the news of his great discovery. It’s the beginning of an epic story. How does it feel to be at the beginning of it all, witnessing the disciples’ call? How do you want to respond? E agora eis como o nosso querido Tom Petty realiza aquela experiência, a toma como sua, e se apropria daquela expressão, num eco ético: "You can stand me up at the gates of hell, but I won't back down." Bom ano!

Meditação de Natal

Com as palavras de Edith Stein/Santa Teresa Benedita da Cruz, mártir e co-padroeira da Europa . O tópico é «Mãe de todos os viventes» (Gn 3,20). Vejamos, pois: «Vi a cidade santa, a Nova Jerusalém, que descia do Céu, de junto de Deus, bela como uma esposa que se ataviou para o seu esposo» (Ap 21,2). Tal como Cristo desceu do Céu à Terra, também sua esposa, a Santa Igreja, tem origem no Céu: nasceu da graça de Deus, desceu com o próprio Filho de Deus e está-Lhe indissoluvelmente unida. A Igreja é formada por pedras vivas (1Ped 2,5) e a sua pedra angular (Ef 2,20) foi colocada quando o Verbo de Deus assumiu a natureza humana no seio da Virgem. Nesse instante, estabeleceu-se entre a alma do Filho divino e a alma de sua virginal Mãe o laço da mais íntima de todas as uniões, a que chamamos união nupcial. Oculta ao mundo, a Jerusalém celeste tinha descido à Terra. Desta primeira união nupcial haveriam de nascer todas as pedras que se juntariam à poderosa construção, todas as almas que a graça despertaria para a vida. Deste modo, a Mãe esposa seria a Mãe de todos os redimidos.

Nova sugestão de leitura

Este Insólitas Afinidades - Alteridade em Albert Camus e Paul Bowles, de Fernando Gomes, produto de uma tese de doutoramento defendida há já alguns anos na Universidade de Évora. Sinalizo a postura ética que subjaz ao olhar sobre as obras destes autores.